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  • 达摩祖师《二入四行论》译文

    达摩祖师《二入四行论》译文　　二入四行论译文　　道坚　　达摩禅师在中国数十年，一生传授禅法，培养徒众，为中国禅宗的形成，打下了坚实的基础。他传授的禅法，经他的弟子记录、整理出来，即现存的《二入四行论》。　　《二入四行论》，在宋代道原所编的《景德传灯录》中，称之为《菩提达摩略辨大乘入道四行》。现存《二入四行论》的各版本中，以敦煌本、日本天理大学图书馆所藏的朝鲜天顺本的内容最为完整，也最有价值。本文...

    道坚

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  • 道信大师的生平及其思想浅说

    　　道信大师的生平及其思想浅说 　　作者：道坚 　　研究道信大师现存主要的史料有：道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》，[1]净觉（683--？）撰于712—716间的《楞伽师资记》，杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》[2]，作者不详的《历代法宝记》[3]，《神会语录》[4]，还有《传法正宗定祖图卷一》[5]、《祖堂集》、[6]契嵩《传法正宗记》、《佛祖历代通载》、《...

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  • 中印禅宗史

    中印禅宗史 道坚 概说译者印海法师，江苏如皋人曾跟随慈航法师及印顺导师学习，致力于佛学教育，创办福严、太虚佛学院。创建法印寺于南加州洛杉矶。著有弥勒上生经讲记，译有中印禅宗史、中国净土教理史、佛教唯心论概论等。印海近译有净土教概论、律宗纲要等。禅禅的传统定义 禅是梵文“禅那”（Dhyāna）的简称，又音译作驮衍那、持阿那等，姚秦鸠摩罗什意译作“思维修”，即运用思维活动的修持；唐玄奘译之为“...

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  • 虚云大师在重庆

    　　虚云大师在重庆　　虚云大师在重庆 　　内容提要：　　关键词：虚云大师 重庆佛教 护国息灾大悲法会　　作者：道坚，中国佛学院硕士、中国佛教文化研究所研究员、重庆佛学院常务副院长 　　虚云大师俗姓萧，字德清，号幻游。原籍湖南湘乡，光绪九年（1883）至福州鼓山涌泉寺出家。曾巡礼佛教四大名山及佛教名宿，以禅门宗匠，称著于世。修复佛教寺院八十余处，历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。...

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  • 中印禅宗史讲义（1）

    中印禅宗史讲义 作者：道坚 概说 译者印海法师，江苏如皋人曾跟随慈航法师及印顺导师学习，致力于佛学教育，创办福严、太虚佛学院。创建法印寺于南加州洛杉矶。著有弥勒上生经讲记，译有中印禅宗史、中国净土教理史、佛教唯心论概论等。印海近译有净土教概论、律宗纲要等。 禅 禅的传统定义 禅是梵文“禅那”（Dhyāna）的简称，又音译作驮衍那、持阿那等，姚秦鸠摩罗什意译作“思维修”，即运用思维...

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源　　重庆华岩寺方丈 道坚　　佛教在中国经历了汉魏六朝的初传，隋唐的鼎兴，宋元的衰落到明清的不振。明末清初，中国佛教有影响的地区有浙江宁波天童地区，与此同时，西南地区的佛教开始崛起，梁平双桂堂的破山海明禅师是这一崛起的始作俑者。他在梁平等地广招弟子，法脉流及云贵川各省，成都的昭觉寺就曾经传承海明一脉。本文介绍破山在家与出家生活对他高尚人格的养成，以及他...

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  • 做好佛教教育工作 促进和谐社会发展

    提要：本文认为要达到和谐社会的要求，人心的净化工作非常重要。佛教的目的就是挽救世间的人心，给众生得大自在。佛教所做的工作就是教育人心的工作，这是佛教的特点。本文对中国佛教的教育思想和教育工作，作...

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  • 太虚大师的佛教组织论

    前言 从历史的维度来观察，佛教教团没有形成真正统一的管理机制，仅是一个以“法”为纽带的松散组织管理体系。印度到中国的佛教组织，大体有三种管理模式：一是印度次大陆文化特色的戒律模式，二是中国宗法制度特...

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  • 关于生命现象的探讨——解读《大因经》

    　　关于生命现象的探讨——解读《大因经》 　　中国佛学院道坚　　绪言　　对于生命现象的探讨，如生命的终极关怀、人生的价值趋向、生命的轮回主体、延续生命现象的源泉等主题的思考，是宗教和哲学不可回避的问...

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  • 道坚随笔之：让心回家

    道坚随笔之：让心回家　　作者：道坚法师　　鸟有巢，兽藏穴，人宜居，此自然之道也。人行千里，思乡之情不减，命丧他乡，终究魂归故里。我们的家园，是眷属共同生活的地方。那里生养了我们，给我们以更多的包容，蕴育了我们的心智。生于斯长于斯，从那里走出去，更希望回归那个地方。家，便成了我们的根，离开了家的人，就是飘泊无依的精魂。　　人心亦然，身体既是心的家园。佛家在寻找轮回生命原动力的时候，将个体生命分为身...

    道坚法师

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